http://marek-sikorski-autor.blog.pl/
Человек относился к огню в религиозных верованиях как к священному , и это явление восходит к древним временам и даже доисторическим временам. В оригинальных верованиях и религиозных системах он принадлежал к важным культовым элементам. Древнейшие религии связывали его с божествами или говорили о его божественном происхождении, поэтому к огню относились древние религии славян, кельтов и древнеиндийских религий.
Особое значение имеет пожар в зороастризме - древнейшей религии мира. [1] В ее системе он взял на себя центральную роль, потому что его считали откровением божественных сил. [2] Огонь обязан этому значению учению пророка Зороастра (греч. Zoroaster, чел. Zartosht). [3] Вероятно, он жил около 600 г. до н.э., в северном Иране. Некоторые ученые считают, что его жизнь упала на более ранние времена, потому что около 1200 г. до н.э. [4] С одной стороны, нет сомнений в том, что Зороастр был исторической личностью, несмотря на множество легенд о нем, особенно связанных с ним, приписываемыми божественным силам и чудесам. [5] Существует не так много источников, рассказывающих о его жизни, происхождении и деятельности.
Это было упомянуто древними историками: Евдокьюс, Плиний, Плутарх, Апулиуш, Геродот, [6] и Diogenes Leartios. [7] Тем не менее, самый важный источник, говорящий об этом пророке, - это Гати, или Гимн, из самой старой части Авесты - священной книги зороастрийцев. [8]
Фаравахар - один из самых известных символов зороастризма
В западной культуре Заратустра была известна в современной литературе, а в более поздние времена она прославилась великим немецким философом Фридрихом Ницше в знаменитой работе «Это Заратустра», которая до сих пор неоднократно возобновлялась (например, одна из последних в 2005 году). ).
Зороастр реформировал древнеиранскую религиозную систему и укрепил уже существующий культ бога добра Ахуры Мазды. И он также проповедовал учение о том, что миром, помимо Ахура Мазды, управляет другая духовная сила, а именно его противник Злой Майнью. Ахура Мазда создал все, что благородно и ценно. Однако все зло должно было прийти от его противника Злого Майнью.
Введение в религиозную систему двух богов, одного из которых несут ответственность за добро, а другого за зло, стало простым и очевидным объяснением причин существования зла в мире. Это создало дуалистическую систему, которая характеризовала зороастрийское мировоззрение. Эта система проникла во многие другие, но гораздо позже возникающие религии: манихейцы, паулиты, богомилы, албигенцы и катары. [9]
Характерной чертой зороастризма является оптимистическое видение конца времен, провозглашающее полное поражение зла, в том числе Агри Майну. Однако продолжающаяся борьба между этими богами носит космический характер и связана с откровением трех Мессий и рожденных от девы. Они должны были появляться через равные промежутки времени. Последний из них, Сеснджант, называется Ашват-эрета («который заставляет тела воскресать») - это победить зло и привести к победе добра. [10] Он будет инициировать воскресение и конец этого мира.
Зороастр, популярный религиозный образ
Согласно Зороастру, хорошие люди достигают небес, а плохие попадают в ад. Однако, добрый Бог не даст им вечного проклятия, он предвидел только угрожать наказанием. Он сожжет мир и зло с помощью огненного металла. Он должен уничтожить все зло навсегда. Даже разгневанные люди смогут избавиться от этого ужасного способа очищения, который благодаря им уже станет благосклонным раскаявшимся грешником. После этого эсхатологического процесса очищения все люди окончательно объединятся с Богом и навсегда, и зло исчезнет, а вместе с ним и Angry Angy Mainju. [11] Поскольку мы видим самую старую религию в мире, это правда, что она говорила об аде и осуждении, но она дала шанс, потому что ужасные страдания в огне злых людей продлятся всего три дня, а не вечность. Зороастрийское видение конца времен - самая старая эсхатологическая система в мире. [12]
Идея зороастрийского Мессии о конце времен и видение окончательного суда и наказания за грехи находят свои аналогии в монотеистических религиях: иудаизме, христианстве и исламе. [13] Некоторые из древнеиранских религиозных мотивов были непосредственно взяты авторами библейских книг и Корана. Одним из свидетельств зороастрийской мессианской идеи в христианстве является евангелическая история Трех Волхвов с Востока (ошибочно называемых Трех Королей), скорее всего, из Персии, которая, основываясь на наблюдениях звезд, обнаружила место и время рождения Мессии мира. [14] Эту точку зрения уже высказали древние восточные христиане, которые использовали пророчества зороастрийцев, чтобы изобразить и подчеркнуть рождение Мессии. [15] Волхвы, воздающие должное Мессии, - это не кто иной, как зороастрийские астрологи, которые определили судьбу мира и божественное действие, основываясь на наблюдении за небом и движением звезд.